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国学课堂《论语论学》感受

国学课堂《论语论学》感受 |
作者:校团委 文章来源:本站原创 点击数:444 更新时间:2012-3-15 9:20:53 |
国学课堂《论语论学》感受黄汉 高二(9)班我一直想写些关于《论语》的感受,算不上是心得,也谈不上是感悟,仅仅是被触动后的一些感受罢了!每个人的心里都有自己的孔子,我的感受、文字在别人看来或对或错,我觉得那都不重要,重要的是这些文字来自我的心灵,是最真、最朴实的。
我在课后翻阅了《论语》,其中有一句是这样的“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”也就是说君子中有不仁的是有的,而小人中却不会有仁义之人。在这里,如果君子和小人指的是有德者和无德者,那么第二句话完全可以不说。可见在这里,君子和小人有明显的等级色彩。就这个问题,我请教了陈老师,陈老师打来电话跟我解释说“孔子关于君子和小人,更多的是赋予了他们道德标准,但也不能绝对的认为仅仅是这样。而你所举得这句话,就很典型地说明了这个问题。孔子是人,不是神,毕竟带有那个时代的局限性。” 答案解开了我的疑惑,这也是情有可原的,有一定的社会原因。在孔子办学以前,大多为私学。接受教育的多为贵族、社会等级较高的人,而作为社会地位低下的人就很少接受教育。这样一来,文化素质就有所不同了,所以孔子的想法也是可以接受的。 后来在我和王义梅老师交流的过程中,就《论语》中“小人”归纳了以下几个定义:普通人、或者是平民。‚仆人、下人。ƒ相对于“劳心者”的“劳力者”其实,无论怎么定义这个小人,我们都要从《论语》中的每句话,每个语境去分析,不一定说谁对谁错。 就这样说来,《论语》和孔子都有一定的局限性,所以在我看待孔子,读《论语》时,往往是以一种单纯、朴实的心态对待,不要带有任何功利色彩。平淡地读,静静聆听! 君子、小人从古到今并非一个标准,如果做不了真君子,我宁愿做一个真小人而不是伪君子。即使做个真小人。也不意味着我地位低下,道德丧失,良心泯灭!
大家所认为的这句话,是“古代求学问,是为了使自己具有美好的品德;当今的人求学问,是为了取悦于人。”后来我和王义梅老师交流中,她和我的看法类似。孔子处于礼崩乐坏的时代,这个时候的人求学问,为什么要取悦他人?而这句话是不是孔子告诫他的徒弟。在以前,政治清明,社会和谐的时候,你们学习呢,是为了提高自己的修养。而现在不同了,现在战乱纷纷,你们不光求学为己,更是为人,为了大家。你们应该为了大家去宣传“仁”,去恢复礼乐制度,去树立远大的目标,而不仅仅是为己这么简单!而且这个古今,我认为千万不能理解成古代和我们现在,这样的话更是谬论。当然也有人质疑说,这样理解语气不对,而且孔子是崇古否今的。但是王老师和我的这种理解,又何曾不更符合孔子的思想,谁又能知道千百年前的孔子到底是不是这样想的呢? 在课堂上,说到这句话,我们谈论的更多是学习的目的。每个人的目的各有不同,陈老师问我们各自学习的是什么?第一位发言的同学很真实地说“为了高考”。我相信这也是很多人的心声,这种说法并没有错,其实和我的答案并不矛盾,但我个人认为这只是她,或者是我们的一个暂时性目标。 我的答案和她的有点不同,在她说之前,我思考了一会。因为哲学上说啊,学习的目的在于认识和改造世界,但是我仍然是重复了我两年前的答案,“为了爱的和爱我的人幸福!”我刚说完,大家就给了我最热烈的掌声。大家也在议论纷纷,陈老师解释说“爱他的人有很多,他爱的人也有很多”! 陈老师的答案是我心里的想法。我爱的人有很多,我的家人、我的老师、我的朋友等等,我甚至爱每一个对我微笑的陌生人。爱我的人很多,我的家人、我的老师、我的朋友等等。其实这个答案也是我学习目的的一个分支。 每一个人的答案都是标准答案,并且每一个人都在朝着标准答案迈进,去再发现另一个标准答案。 三、学而时习
“习”的繁体字是羽毛的羽下面有个日,取意为小鹰在太阳下练习飞翔。请注意,这里小鹰的练习飞翔和我们的练习不同,它应经把飞翔应用到它的生活中去了。这样难道不高兴吗?王义梅老师举了这样一个例子:你学习了电路。突然有一天你们家的灯不亮了,你通过一学习的电路,修修,结果亮了。你难道不高兴吗? 有同学说,我们学习数学有什么用?买菜要用函数去算算吗?其实,这个实践应用,我个人认为不一定说的那个死板,一定要用到日常生活中去。也可以把我们学的再运用到我们学习上去。这就有点举一隅反三隅的感觉。我举个例子:我们学习过向量,可以把向量用在解析几何(如余弦定理的证明)、立体几何上啊! 学以致用,用以致学!把学习上的东西再应用到学习上,我相信这样很高兴,很快乐啊! 四、樊迟与孔子
有人说孔子鄙视劳动人民,但我要为孔子说说理!
樊迟为什么突发奇想要求学种庄稼和种菜?南宫适问于孔子曰:"羿善射,(那字我不识)荡舟,俱不得其死然.禹稷躬稼,而有天下."另外,子贡问政,孔子说,足兵,足食,民信之矣.要足食,农业生产必不可少.可见搞好农业生产是为政,使百姓归附的重要条件.樊迟学稼圃是否出于对这一点的认识呢?他总不会平白无故地要学种田吧? 可以类比就这么个例子:假如我正处于紧张的高三,我对我的班主任说:“班主任,你教我跳舞吧,你叫我玩电脑游戏吧!”我的班主任能不生气吗?孔子能不生气吗?假如处在一个政治清明、社会和谐的时期,我相信孔子和樊迟一定会去学习种庄稼! 五、文行忠信
诗词之美的其中之一就是它的音韵。比如在《春江花月夜》中“江潭落月复西斜”中的“斜”应该读成“xiá”(音同霞),这样音韵才算压得上。而且关于古音韵我们丢失了不少。比如古音韵分为平声、上声、去声、入声。而现代我们只有阴平声、阳平声、上声、去声。入声“丢”了。关于入声,像岳飞的《满江红》就是以短促的入声字做韵,以抒发他极度愤恨的情感。 希望我们在以后的学习中共同去结交这些陌生的朋友,更好的品读文化典籍。 关于《论学》引发的感受远不止这些,只是不得不搁笔。希望我的感受能和更多的人分享,也希望大家对我的文字批评、指正! |
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