您当前的位置 » 主页 > 德育在线 > 国学课堂《论语论学》感受

国学课堂《论语论学》感受

查看更多…… 时间:2020-07-28 12:31   来源:未知   作者:admin   点击:
国学课堂《论语论学》感受
 
作者:校团委 文章来源:本站原创 点击数:444 更新时间:2012-3-15 9:20:53 
 

国学课堂《论语论学》感受

黄汉   高二(9)班

我一直想写些关于《论语》的感受,算不上是心得,也谈不上是感悟,仅仅是被触动后的一些感受罢了!每个人的心里都有自己的孔子,我的感受、文字在别人看来或对或错,我觉得那都不重要,重要的是这些文字来自我的心灵,是最真、最朴实的。

 一、 君子、小人

     翻开《论语》,你可以看到很多关于君子和小人的句子,如“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这里,我想谈谈关于君子和小人的理解!

 在以“论学”为主题的讲座上,陈超老师引用了荀子的《劝学》里的“古之学者为己,今人学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”我所疑问的是,这句话是不是太绝对了?君子的学习是为了美其身,为了使自己具有美好的品德,有些像“正心、修身、齐家、治国、平天下”。而小人的学习呢?是为了取悦于人。关于这点,我就提出了关于自己的看法。孔子本身处于春秋末期,他的身上毕竟有着封建色彩,有其自身的局限性。在西周实行的是分封制,有明显的等级。而在课堂上的这句话,所谓的君子是不是指一些贵族,小人而是指那些社会地位低下的人呢?如果真是这样理解的话,孔子或者荀子的话是不是太绝对了呢?而陈老师可能由于课堂时间原因,对此没有展开太多解释,只说了“孔子更多地赋予了君子、小人以道德的标准。”

我在课后翻阅了《论语》,其中有一句是这样的“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”也就是说君子中有不仁的是有的,而小人中却不会有仁义之人。在这里,如果君子和小人指的是有德者和无德者,那么第二句话完全可以不说。可见在这里,君子和小人有明显的等级色彩。就这个问题,我请教了陈老师,陈老师打来电话跟我解释说“孔子关于君子和小人,更多的是赋予了他们道德标准,但也不能绝对的认为仅仅是这样。而你所举得这句话,就很典型地说明了这个问题。孔子是人,不是神,毕竟带有那个时代的局限性。”

答案解开了我的疑惑,这也是情有可原的,有一定的社会原因。在孔子办学以前,大多为私学。接受教育的多为贵族、社会等级较高的人,而作为社会地位低下的人就很少接受教育。这样一来,文化素质就有所不同了,所以孔子的想法也是可以接受的。

后来在我和王义梅老师交流的过程中,就《论语》中“小人”归纳了以下几个定义:普通人、或者是平民。‚仆人、下人。ƒ相对于“劳心者”的“劳力者”其实,无论怎么定义这个小人,我们都要从《论语》中的每句话,每个语境去分析,不一定说谁对谁错。

就这样说来,《论语》和孔子都有一定的局限性,所以在我看待孔子,读《论语》时,往往是以一种单纯、朴实的心态对待,不要带有任何功利色彩。平淡地读,静静聆听!

君子、小人从古到今并非一个标准,如果做不了真君子,我宁愿做一个真小人而不是伪君子。即使做个真小人。也不意味着我地位低下,道德丧失,良心泯灭!

 二、为人、为己

     刚刚又说到这句话“古之学者为己,今人学者为人。”这句话出自《论语》。我第一眼看见这句话是这么理解的“古代做学问的人是为了修养自己,而当今的人是为了别人”。

大家所认为的这句话,是“古代求学问,是为了使自己具有美好的品德;当今的人求学问,是为了取悦于人。”后来我和王义梅老师交流中,她和我的看法类似。孔子处于礼崩乐坏的时代,这个时候的人求学问,为什么要取悦他人?而这句话是不是孔子告诫他的徒弟。在以前,政治清明,社会和谐的时候,你们学习呢,是为了提高自己的修养。而现在不同了,现在战乱纷纷,你们不光求学为己,更是为人,为了大家。你们应该为了大家去宣传“仁”,去恢复礼乐制度,去树立远大的目标,而不仅仅是为己这么简单!而且这个古今,我认为千万不能理解成古代和我们现在,这样的话更是谬论。当然也有人质疑说,这样理解语气不对,而且孔子是崇古否今的。但是王老师和我的这种理解,又何曾不更符合孔子的思想,谁又能知道千百年前的孔子到底是不是这样想的呢?

在课堂上,说到这句话,我们谈论的更多是学习的目的。每个人的目的各有不同,陈老师问我们各自学习的是什么?第一位发言的同学很真实地说“为了高考”。我相信这也是很多人的心声,这种说法并没有错,其实和我的答案并不矛盾,但我个人认为这只是她,或者是我们的一个暂时性目标。

我的答案和她的有点不同,在她说之前,我思考了一会。因为哲学上说啊,学习的目的在于认识和改造世界,但是我仍然是重复了我两年前的答案,“为了爱的和爱我的人幸福!”我刚说完,大家就给了我最热烈的掌声。大家也在议论纷纷,陈老师解释说“爱他的人有很多,他爱的人也有很多”!

陈老师的答案是我心里的想法。我爱的人有很多,我的家人、我的老师、我的朋友等等,我甚至爱每一个对我微笑的陌生人。爱我的人很多,我的家人、我的老师、我的朋友等等。其实这个答案也是我学习目的的一个分支。

每一个人的答案都是标准答案,并且每一个人都在朝着标准答案迈进,去再发现另一个标准答案。

三、学而时习

 “学而时习之,不亦说乎!”这是《论语》中的第一句话,有同学认为它的意思是“你学习了,就要多练习,多做题。”那么我就要问了,你学习了数学函数,课后你去疯狂地做题,你高兴吗?我相信如果高兴,无非是两种。其一这个人达到了乐之的境界;另一种就是这人不正常。有这么一个词“熟习”,意思是熟悉地掌握。孔子在这里说的则更多是实践应用。

“习”的繁体字是羽毛的羽下面有个日,取意为小鹰在太阳下练习飞翔。请注意,这里小鹰的练习飞翔和我们的练习不同,它应经把飞翔应用到它的生活中去了。这样难道不高兴吗?王义梅老师举了这样一个例子:你学习了电路。突然有一天你们家的灯不亮了,你通过一学习的电路,修修,结果亮了。你难道不高兴吗?

有同学说,我们学习数学有什么用?买菜要用函数去算算吗?其实,这个实践应用,我个人认为不一定说的那个死板,一定要用到日常生活中去。也可以把我们学的再运用到我们学习上去。这就有点举一隅反三隅的感觉。我举个例子:我们学习过向量,可以把向量用在解析几何(如余弦定理的证明)、立体几何上啊!

学以致用,用以致学!把学习上的东西再应用到学习上,我相信这样很高兴,很快乐啊!

四、樊迟与孔子

   课堂上,仍然对这样一个问题讨论:“孔子看重的弟子樊迟向孔子请求学习种庄稼、种菜,孔子说我不如老农和菜农。等到樊迟出去以后,孔子说,樊迟真是小人啊!在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?”

有人说孔子鄙视劳动人民,但我要为孔子说说理!

樊迟为什么突发奇想要求学种庄稼和种菜?南宫适问于孔子曰:"羿善射,(那字我不识)荡舟,俱不得其死然.禹稷躬稼,而有天下."另外,子贡问政,孔子说,足兵,足食,民信之矣.要足食,农业生产必不可少.可见搞好农业生产是为政,使百姓归附的重要条件.樊迟学稼圃是否出于对这一点的认识呢?他总不会平白无故地要学种田吧?
  而孔子认为圣王拥有天下并不是他们亲自种田的结果.而是因为行仁义之道,以礼治国的结果。孔子处于春秋末期,他想恢复礼乐,想宣传“仁”,于是广招弟子,就是为了实现这个理想。而樊迟却要去学种庄稼,孔子能不说他吗?

可以类比就这么个例子:假如我正处于紧张的高三,我对我的班主任说:“班主任,你教我跳舞吧,你叫我玩电脑游戏吧!”我的班主任能不生气吗?孔子能不生气吗?假如处在一个政治清明、社会和谐的时期,我相信孔子和樊迟一定会去学习种庄稼!

五、文行忠信

      这是孔子教育他弟子的四个内容:历代文献、社会实践、对待别人的忠心、与人交往的诚信(关于这四个字翻译各有不同,我采用的是杨伯峻的《论语译注》)。而我要通过“行”这个字来讲讲我对古音韵的看法。这个“行”按照古音韵应该发去声(音同姓),而大多数人发的是阴平声。

     这个问题我和陈老师交流过,他说:“因为语音应用演变的约定俗成,古音韵大多已经被现代声韵替代了,而对于《论语》这种韵律要求不是很强的散文篇目,我们不一定要苛求读古音韵。”

     包括我和王老师交流过程中也说道这个问题。她说,她对古音韵这个问题也思考过,包括在她教学过程中,教到《梦游天姥吟留别》时,其中类似于“ 世间行乐亦如此,古来万事东流水。”这样的诗句,在古音韵中“此”和“水”就是同韵,但我们现代的音韵是读不到一起去的!

     我也觉得有些像《论语》这种韵律不强的篇目,我们不一定要追求古音韵,但我们一定要去了解古音韵,老师在教学过程中也应该指出。音准了,才能掌握字,进而了解意。最可悲的是,在诵读《论语》“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”时,有人竟然把礼乐制度的“乐”读成快乐的乐。

     特别想说的是古代诗词。南开大学的叶嘉莹先生说过这样的一句话“中国古代的诗词太美了,我多想让你们看见!”每每想到这句话,我是多么的触动。诗词之美,我们看见了吗?《论语》的魅力,我们领略了吗?

诗词之美的其中之一就是它的音韵。比如在《春江花月夜》中“江潭落月复西斜”中的“斜”应该读成“xiá”(音同霞),这样音韵才算压得上。而且关于古音韵我们丢失了不少。比如古音韵分为平声、上声、去声、入声。而现代我们只有阴平声、阳平声、上声、去声。入声“丢”了。关于入声,像岳飞的《满江红》就是以短促的入声字做韵,以抒发他极度愤恨的情感。

希望我们在以后的学习中共同去结交这些陌生的朋友,更好的品读文化典籍。

关于《论学》引发的感受远不止这些,只是不得不搁笔。希望我的感受能和更多的人分享,也希望大家对我的文字批评、指正!

[ 责任编辑:网络中心 ]

TAG:  
上一篇:人民日报:不朽的丰碑 永远的榜样(与雷锋精神
下一篇:校团委召开“煤城精神进校园活动”学生干部推
皖公网安备 34060002020015号 关于本站给本站留言| 站点地图RSS订阅 360网站安全检测平台
Copyright © 2014 HBYZ.CN 安徽省淮北市第一中学 版权所有 地址:安徽省淮北市相山区鹰山北路26号 TEL:0561-3024962 E-mail:hbyzxq@126.com 邮编:235000 皖ICP备05009629号